U Pobunjeničko vodstvo: kako napredovati u nesigurnim vremenima (Post Hill Press, 2021.), autor Larry Robertson piše o novoj vrsti vodstva, koje se podudara s tim nesigurnim vremenima i omogućava organizacijama da napreduju: pobunjeničko vodstvo. Pobunjeničko vodstvo nije ono što biste mogli pretpostaviti. To je novi način razmišljanja i razmišljanja koji su relevantni za svaku razinu tvrtke. Pet ključnih uvida to definira. Sljedeći odlomak iz njegove knjige opisuje treći uvid: 'To je kultura, glupane.'
Kad je riječ o napretku u nesigurnim vremenima, pobunjenički vođe jasni su oko toga što je ključno: 'To je kultura, glupane.' Izraz se vraća na prvu kandidaturu Billa Clintona za ovalni ured i njegovog menadžera kampanje i glavnog političkog savjetnika Jamesa Carvillea. Carville je slavno rekao, 'Ekonomija je glupa', rezultat je bio ako kandidat i kampanja ne mogu prepoznati gospodarstvo kao prioritet među biračima i prožeti ga njihovim planovima i obećanjima, ne bi bilo ovalnog ureda. 'Glupo je isto koliko i glupo', tako bi to sažeo Forrest Gump.
Vođe često govore o kulturi koja je važna za njihov uspjeh. Ipak, rijetko idu puno dalje od razgovora. Zašto? Drugim riječima, fokusiranje na kulturu nije prioritet većine vođa - prioritet u smislu da se tretira kao temeljna, strateška i jednako važna kao i bilo koja imovina koja utječe na dno dna? Zapravo, zapanjujući broj vođa predložio bi im da to učine, što dokazuju, rekli bi, njihovim uvjerenjem da su oni koje vode u velikoj mjeri svjesni kulture i u velikoj su mjeri zadovoljni. Problem je u tome što podaci to jednostavno ne izrađuju. Istraživanja u posljednjem desetljeću većinom pobijaju njihov zaključak. Tako i mnogi donji redovi. Ali postoji dublje ugrađen i opasan razlog zašto kulturu ne stavljamo na prvo mjesto.
brojanje automobila Danny Koker oženjen
U većini organizacija, timova, pa čak i modernih društava, kulturu ne doživljavamo kao ključni prioritet. Umjesto toga, kulturu smatramo ishodom, a ne pokretačem; to bi trebalo biti kao pozadina, a ne kao prioritet središnje pozornice; i to kao amorfna stvar, umjesto kao potpuno opipljiv alat s potencijalom da bude najveća konkurentska prednost bilo kojeg tima.
neto vrijednost kimberly elise 2015
Mnogima kultura ostaje nedostižna, više koncept nego stvarnost i nešto što je teško definirati. Organizacije pobunjeničkih vođa vjeruju da je upravo suprotno. Zanimljivo je i koliko se njihove definicije kulture slažu jedna s drugom i dijele iste elemente. Pitao sam Walmartovog Russella Shaffera kako definira kulturu. Shafferu je slučajno da 'globalna kultura' ima izravno u svom naslovu i odgovornostima kao direktor globalne kulture, raznolikosti i inkluzije. Ono što sam želio znati nije samo njegova definicija kulture, već i kako o tome razgovara s ljudima u tvrtki. Kako im pomaže otkriti istinu onoga što je kultura sada, u ovom trenutku? Kako im pomaže u premještanju kulture na nešto novo ili bolje? Evo što je rekao.
'Za mene sam to uvijek opisivao kao' ono što svi radimo '- tko god' mi 'bio: Walmart, obitelj, zemlja ili vjera, na primjer', rekao je. Njegova je definicija zapanjujuća jednostavnošću, presijecajući svu gazu koja ponekad zaklanja pogled kako bi se uhvatilo srce koje kuca. To je i konkretno. Shaffer-ov opis čini kulturu neposrednom i aktivnom. 'Stvari koje radimo' jasno pokazuju da kultura nije ono što smo radili ili što bismo mogli učiniti; to je ono što radimo trenutno, u ovom trenutku. To je aktivna definicija, ne teoretska već primijenjena. Nekakav integritet.
'Kultura su naše vrijednosti na djelu, jednostavne i jednostavne', objasnio je Shaffer. 'Kako se te vrijednosti pokazuju u onome što radimo? Poklapa li se naše ponašanje s tim vrijednostima? Koliko blisko (podudara li se) i bi li mogao biti još bliži? Meni to, rekao je, čini kulturu zauvijek aktivnom. Ono što radite u jednom trenutku može i ne mora biti ono što želite da izgleda vaša kultura. Ali snovi na stranu, to je što god bilo u tom trenutku činjenja. Dakle, zaista, o kulturi mislim više kao o mjeri nego kao o definiciji; to je vječni lakmusov test. Za neke je to obračun. '
Kad sam razgovarao s Airbnbovom šefom globalne raznolikosti i pripadnosti Melissom Thomas-Hunt, ona je to opisala sa slične točke gledišta, dodajući teksturu kao i ona. 'Kultura dolazi od načina na koji se ljudi ponašaju, kako se bave, kojim stvarima daju valutu, oznakama jezika koji koriste ili čuju, što je u svemu tome sankcionirano i što je tabu. Stvari koje cijenimo - zapravo vrednuju - usidruju ono što kultura jest, ne samo ono što mi kažemo da jest, već i ponašanja koja otkrivaju što cijenimo. Možete polagati pravo na kulturu, ali ako ona ne kaplje na najmanje dijelove, svaki od njih, to malo znači. '
Ono što Thomas-Hunt i Shaffer znaju jest ta kulturološka jasnoća i što je čini središnjom za sve ostalo zapravo djeluje. To je ono što timove i organizacije čini prilagodljivima, čak i u najekstremnijim uvjetima nesigurnosti. Dno crta, moramo promijeniti način na koji gledamo i dati prioritet kulturi ako želimo napredovati u nesigurnim vremenima.
koliko je visok johnny bench
Izdvojeno iz Pobunjeničko vodstvo: kako napredovati u nesigurnim vremenima. Copyright 2020 Larry Robertson. Izdvojeno s dopuštenjem Post Hill Pressa. Nijedan se dio ovog izvatka ne može reproducirati ili ponovo tiskati bez pismenog odobrenja autora ili izdavača.
